К полугодовому «юбилею» своего пребывания в Нижнем Новгороде в должности главного федерального инспектора бывший мэр Серпухова Жданов дал газете «Город и горожане» интервью в стиле «Мы и они = Власть и народ».
Коллега-нижегородец сразу предупреждает, что это – только «избранные моменты диалога», поскольку никакая газета не может полностью объять словообилия Павла В.
Нас этим не удивишь, соскучиться по словесной трескотне не дает Павел Н.
Но не процитировать «избранное» было бы грешно – нас касается. Целого десятилетия нашей собственной жизни. Итак, вуаля - Павел Владимирович Жданов.
«Есть несколько принципов и стилей управления, а я могу себя считать специалистом в плане городского управления, так вот, есть принципы, когда люди сами делают то, что хотят, без какой-либо стратегии, и есть управление, когда все направления развития определяет руководитель, харизматичный, авторитетный».
«Нужно, чтобы у города и городского сообщества была сформированная, не навязанная цель развития городской среды. Если руководителю удаётся выстроить правление по принципу неавторитарности вовлечения, то нужно максимальное количество людей (руководителей предприятий, бизнесменов) вовлечь в процесс, чтобы каждый из них понимал, что «я в процессе!».
«Не только у нас в стране, но и в мире, выборы не являются мерилом настроения, сам процесс выборов, поскольку человеку постоянно хочется чего-то нового…Всё равно будет какое-то недовольство и любой человек, которого избрали, должен понимать, что есть некий предел. Два срока на любой территории – и надо уходить куда-то в другое место, но при этом оставлять за собой преемственность, механизмы передать все и т. д…»
Давайте разберем эти затейливые конструкции на детальки, иначе просто не понять. А понять все же хочется - что это было??? Почему за десятилетнее «правление» Павла I по Серпухову, как Мамай прошел, – разрушена промышленность, профанированы культура и медиасреда, а сам город обветшал и сменил лицо на личину.
Получается, что Жданов считал себя стратегом, харизматичным лидером (ну, мы ведь не делали, что хотели). В соответствии с идеями сайентологии вовлек в орбиту деятельности кучу народу (клан Шелудяковых, депутатов-профи). Потом мы от него просто устали, а он, вынесенный другом Бабичем на новые высоты, оставил нам в наследство «преемственность и механизмы»?
Всякая история повторяется дважды, сначала как трагедия, потом как фарс. Наше время все ускоряет, мы сразу скакнули в трагифарс. Павлиниада продолжается.
